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No
podrás cargar tu cruz
si estas cargando resentimientos. |
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Sanación Espiritual |
Dolor |
Ira y Venganza | Otra
Opción |
Transformación a través de la Oración |
Darle tu Dolor a Dios |
Cuatro Consejos Breves |
Libros
 ARA ENTENDER
el proceso de sanación espiritual, vamos primero a mirar qué
sucede cuando tú eres herido de alguna forma.
Dolor
La reacción al
dolor de la mayoría de la gente es tratar de hacer algo al respecto.
Una herida corporal, con frecuencia requiere algún tipo de tratamiento
corporal. (Una herida corporal también puede ser tratada con
imaginería mental y oración, pero nos estamos adelantando.)
Una herida, por ejemplo, se tiene que limpiar y vendar.
Dolor emocional, sin
embargo, exhibe un problema mayor. La forma en que muchas personas tratan
al dolor emocional es escondiéndolo; esto es, ellos hacen algo
auto-gratificante—como tomar alcohol, tener sexo, apostar, ver TV o
cine, comer golosinas o frituras, y cosas por el estilo—que entumece
el dolor pero no hace nada para sanarlo.
Muchas personas
también usan la ira y la venganza para responder al
dolor.
Ira
y Venganza
Ira, en el sentido
técnico, es un deseo de hacerle daño a la persona o
cosa que le hirió; venganza es un acto de llevar a cabo ese
daño de alguna
manera.[1]
La venganza puede ser
promulgada pasivamente a través de la obstrucción y el sabotaje,
o puede ser promulgada activamente a través de la violencia. Pero,
así como sucede al esconder el dolor, la ira y la venganza no sanan
el dolor tampoco. Esto es porque todo dolor, en su esencia, es simplemente
un recordatorio de tu vulnerabilidad humana inherente y tu impotencia. Aunque
tú mates a la persona que te hiere, tú todavía
permanecerás vulnerable a otro ataque de otra persona. Entonces, en
toda ira y venganza, puede que te sientas poderoso temporeramente, pero el
sentimiento es solo una ilusión. No
importa lo que hagas, tú permanecerás vulnerable al ataque
de cualquiera en cualquier sitio.
Otra
Opción
 En contraste con toda
ésta ilusión humana—y desatino—tenemos otra opción.
Podemos darle nuestro dolor a Dios. Esto es, cuando estamos heridos, no tenemos
que pelear con los demás, tratando de herir a otros como hemos sido
heridos nosotros. Confiando en la perfecta justicia de Dios como nuestra
protección, vamos a poder aceptar todo mal calladamente,
pacíficamente, sin quejas ni protestas.
A pesar de nuestras heridas, vamos a poder devolver paciencia, entendimiento,
compasión, misericordia, temperancia, y perdón a aquellos que
nos hieren, a la vez que oremos para que ellos se arrepientan de sus
maldades.
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En la
sicología está un axioma que la ansiedad y la relajación
no pueden existir en una persona simultáneamente; este hecho se ha
convertido en la base empírica para la
desensibilización sistemática, un
proceso para tratar las fobias. La esfera espiritual tiene un axioma similar:
tú no puedes orar por una persona y
odiarla a la misma vez. Y si tú te entrenas
a ti mismo a orar por el arrepentimiento
y la conversión de cualquiera que te insulte o te ofende, entonces
se vuelve imposible el odiar a esa persona—y toda tu rabia primitiva
por tanto, se disuelve. |
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Transformación
a través de la Oración
¡Que carga tan
ligera nos dio Cristo! Para sanar nuestras heridas todo lo que tenemos que
hacer es, arrodillados ante el Crucifijo,
y, mirando a la justicia divina, rendir nuestros deseos de vengar nuestras
heridas. En imitación de aquel que aceptó la injusticia
calladamente, pacíficamente, y, sin quejarnos ni murmurar, podremos
decir, “Señor, estoy herido. Me duele. Estoy indefenso. Estoy
quebrantado. Soy vulnerable. Nada que haga con mis propias manos me puede
proteger. Ayúdame, pues sin tu misericordia
y protección voy a perecer. En tus manos, Oh Señor, encomiendo
mi espíritu. Ayúdame a continuar mi trabajo en tu servicio
a pesar del hecho que me siento [traicionado, abandonado, no amado,
insultado, acusado falsamente, etc.]”. Y luego deja que Dios haga
lo que hará para transformar tu sufrimiento en valentía y
perseverancia—y gracias sanadoras para los que te hirieron.
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Muchas
personas, en especial aquellas que en su niñez han sido abusadas
emocionalmente, físicamente, o sexualmente, tienden a retroceder ante
la idea del sufrimiento, principalmente porque
inconscientemente identifican el sufrimiento con el
castigo—el mismo castigo injusto e irracional que recibieron de las
manos de sus abusadores. Y fue este castigo injusto e irracional que causó
que tu dolor se hundiera en las profundidades aterradoras de
furia e ira, para ser escondidas
en las esquinas oscuras del inconsciente, rodeadas de
victimización.
 Si
tan solo tú entendieras que Cristo aceptó todo sufrimiento
voluntariamente, no como una víctima, y que, al cargar la cruz, Él
soportó por nuestro bien el dolor de todo castigo injusto e irracional.
Él le dio sentido al sufrimiento. Esto es, Él lo
soportó todo públicamente y sin ira, para la
redención de nuestros
pecados, y, al hacer esto, nos enseñó
que amor verdadero significa la buena voluntad de
soportar el dolor emocional de los demás, sufriendo con ellos en la
esperanza de su
salvación.
Si tan
solo oraras por los demás y llevaras tus sufrimientos como Cristo
los llevó—no como castigo, sino como un regalo de perdón
a los demás—entonces tu ya nunca tendrías la necesidad
de esconder tu dolor y ya nunca estarías
aterrorizado por tu capacidad para la ira; entonces
podrás escuchar con honestidad a tu familia y amigos, soportar sus
iras sin retroceder de ellas, y ayudarles a sanar sus dolencias y penas y,
a que tomen sus propias cruces. |
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Darle
tu Dolor a Dios
Y todo lo que conlleva
hacer esto—darle tu dolor a Dios—es que te digas a ti mismo,
“Dale tu dolor a Dios” para que te acuerdes qué hacer cuantas
veces te sientes herido. Que conste, esto no significa
negar las emociones humanas; es una
aceptación genuina de la vida emocional humana en su plena
realidad.
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No siempre
está en tu poder el controlar tus sentimientos. Tú
reconocerás que tienes amor si, después
de experimentar fastidio y contradicción, tú no pierdes la
paz, sino que oras por aquellos que te hicieron sufrir y les desea
bien. |
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—según dicho a Santa
Faustina,
Diario, 1628 |
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Entonces, habiendo dicho
las palabras, anda, y dale tu dolor a Dios. Admite tu debilidad, tu
miserabilidad, tu
quebrantamiento—y ruégale
a Dios para que Sus fuerzas te soporten a pesar de tus
sentimientos.
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Con
sumo gusto seguiré gloriándome sobre todo en mis flaquezas,
para que habite en mí la fuerza de Cristo. Por eso, me complazco en
mis flaquezas, en las injurias, en las necesidades, en las persecuciones
y las angustias sufridas por Cristo; pues, cuando estoy débil, entonces
es cuando soy fuerte. |
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—2 Corintios 12:9b-10 |
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Sanación, como
verás, es simplemente regresar a Dios en
humildad y obediencia.
No hay sanación para nuestro quebrantamiento si no es a través
del quebrantado pan de la Eucaristía. No hay sanación sino
a través de Él que aceptó todo dolor, silenciosamente,
pacíficamente, sin protestar y sin murmurar—por nuestro bien.
No hay sanación sino a través del perdón.
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Pero
si no
perdonas a los demás, tampoco tu Padre
perdonará tus transgresiones. |
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— Mateo 6:15 |
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Porque
tendrá un juicio sin misericordia el que no tuvo
misericordia. |
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— Santiago 2:13 |
Entonces, darle el dolor
a Dios, es evitar el tomar el asunto en tus propias manos—al esconder
tu dolor, o a través de la protesta, o al
tramar venganza y, en vez de eso, orar por los aquellos que te hirieron y
acercarte a Dios en humildad para aceptar la sanación verdadera y
perfecta que Él nos ofrece.
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 ¿No
estas progresando en la oración? Entonces sólo tienes que ofrecerle
a Dios las oraciones que el Salvador derramó por nosotros en el altar.
Ofrécele a Dios su amor fervoroso en
reparación por nuestra pereza. En el transcurso de toda actividad
ora lo siguiente: “Mi Dios, [yo hago esto] o [soporto
aquello] en el corazón de tu Hijo y de acuerdo con sus santos consejos.
Te lo ofrezco como reparación por cualquier cosa reprochable o imperfecta
en mis acciones”. Continúa haciendo esto en cada circunstancia
de la vida. Y cada vez que te encuentres con algún castigo, alguna
aflicción, o injusticia, dite a ti mismo: “Acepta esto como mandado
a ti por el Sagrado Corazón de Jesús para así poderme
unir a Él”. |
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— De una carta por Santa
Margarita María Alacoque, virgen
Oficio de Lecturas, octubre 16:
Margarita María Alacoque, virgen |
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Cuatro
Consejos Resumidos
La mayoría de
las personas experimentan sentimientos de frustración cuando alguien
o algo les obstruyen de alguna forma. Y la reacción de la mayoría
de las personas al sentimiento de frustración es querer obligar al
“otro” a que le proporcione satisfacción. La respuesta cristiana
a la frustración, sin embargo, requiere una actitud sicológica
diferente a la satisfacción. Aquí hay cuatro pasos simples
para manifestar cual debe ser la respuesta cristiana a la
frustración:
1. |
Admite
el dolor. En vez de empujarlo fuera de tu consciente, siente
el dolor. Si alguien te insulta, admite que te sientes menospreciado; si
alguien te engaña, reconoce a que te sientes manipulado y vulnerable;
si alguien te obstruye, admite que te sientes indefenso. Y así por
el estilo. |
2. |
Se
transparente. Según reconoces y sientas el dolor,
déjalo que pase a través de ti a las manos de Cristo, como
la luz del sol pasa a través de una ventana clara. Recuerda que cualquier
cosa que te hagan, es al mismo Cristo a quién se lo
hacen.[2]
Cuando eres mofado, Cristo es mofado; cuando eres estafado, Cristo es estafado;
cuando eres obstruido, Cristo es obstruido. Todo pecado infligido sobre alguien
es infligido sobre Cristo, y solamente Cristo tiene el poder para distribuir
verdadera justicia por todo perjuicio. Así que pon tus heridas en
Sus manos y confía en Su justicia. |
3. |
Relájate.
Cuando tú te sientes herido, es humanamente natural tú
querer tomar el asunto en tus propias manos para vengarte. Pero resiste esa
tentación. Cuando alguien te causa dolor, resiste la tentación
de responder con sarcasmo, o discusiones, u hostilidades o injurias. Busca
la justicia divina, no la amarga venganza. Y cuando son cosas, en
vez de personas que te obstruyen—tales como los semáforos que
se tornan rojos cuando tienes prisa, o cosas que se rompen cuando te encuentras
bajo presión por terminar un trabajo—acéptalo calmadamente
y obedientemente como la sabia intervención
de Dios para guiarte. No te quejes preguntándole a Dios, “¿Por
qué permites esto?” Solo di, “Muy bien. Si esto es lo que
Tú quieres, entonces yo lo acepto. Yo confío en Ti en todo.
Dame la fuerza y la valentía para pasar por esto”.
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¿Y
si lo que ocurre es que el diablo te hace tropezar, y no que Dios está
interviniendo para instruirle? ¿Cómo va a reconocer la diferencia?
Bueno, tú no tienes que reconocer la diferencia. Únicamente
acepta todo con gracia como un acto glorioso de obediencia hacia Dios. Si
el diablo te hace tropezar y descubre que los resultados de sus esfuerzos
glorifican a Dios, él se cansará de ti muy rapidamente y te
dejará tranquilo. |
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4. |
Ora.
Después de haber sentido el dolor, y dejar que pase a través
de ti, y confiar obedientemente en Dios, entonces ora. Ora por el arrepentimiento
de aquellos que te hirieron. Ora por aquellos alrededor de ti. Por ejemplo,
si te encuentras atascado en una larga fila en el correo por causa de un
empleado rudo, ora por ese empleado y ora por las personas que están
en fila contigo y que también tienen que sufrir. Buenas oraciones
cortas para repetir una y otra vez serían
• |
Padre
perdónalos, porque no saben lo que hacen.
(Lucas 23:34) |
• |
Señor
Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí.
(La Oración de Jesús) |
• |
Santo Dios,
Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros y del mundo
entero.
(Adaptado de la oración Trisagio) |
• |
¡Oh Sangre
y Agua que brotastes del Sagrado Corazón como una fuente de Misericordia
para nosotros, en vos confío!
(Diario de Santa Faustina, 187) |
Una buena oración
más larga sería la Corona de la Divina
Misericordia.
|
Libros
___________
1.
En todas las cosas, Dios desea que nos tratemos los unos a los otros con
el mismo amor que Él nos tiene. Por lo tanto, el desear que alguien
sea herido emocional o fisicamente, te remueve del servicio de Dios y te
sitúa en el servicio del demonio. Por consiguiente, sólo el
pensar herir a alguien es un pecado—pero siendo un
pecado venial (mientras sólo
sea un deseo interior, en vez de un acto externo) puede ser perdonado con
una contrición perfecta. Un
acto verdadero de venganza hacia otra persona que resulta en algún
daño real es un pecado mortal,
y debe ser absuelto formalmente a través del
Sacramento de la Reconciliación. Pecado
impenitente condenará al alma en El Juicio Final. Date cuenta que
ésta condenación es una evaluación veraz del comportamiento
impío de esa alma, no un deseo de parte de Dios por venganza.
2.
“Entonces dirá también a los de su izquierda; ‘Apartaos
de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ángeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y
no me disteis de beber; era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo,
y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis’.
Entonces dirán también estos, ‘Señor,
¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo
o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?’ En verdad os digo
que cuando dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños,
también conmigo dejasteis de hacerlo.” (Mateo 25:41-45). Recuerda
tambien, que, en el apogeo de la persecución de Saulo contra los
cristianos, Cristo le pregunta, “¿Por qué me
persigues?” (Acts 9:4).
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Lea
la historia de San Francisco de Asís y
Para hacer comentarios sobre las
traducciones
