Sanación Sicológica
en la Tradición Mística Católica Romana

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Preguntas y Respuestas

Vivo una vida espiritual a mi manera. ¿Para que ir a la iglesia? De todas maneras, está llena solo de hipócritas.

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s verdad que muchos de los que van a la iglesia están principalmente buscando sentirse bien con ellos mismos, y con frecuencia tratan al Santo Sacramento y al ambiente de santidad de la iglesia con informalidad, por no decir descuido. Ellos asisten a Misa por costumbre y por sentimientos de culpabilidad. Para ellos, el culto no es una expresión de amor verdadero, y no nace de un deseo ardiente de sacrificarlo todo y sufrir cualquier cosa para lograr vivir una vida santa.

El sacrificio que hizo Cristo en la Cruz por nuestro bien fue recibido con indiferencia, ingratitud, y desprecio, aun por su propia gente. Así es que, ¿puede ser sorpresa alguna que hoy la celebración de la Santa Misa es recibida con indiferencia, ingratitud, y desprecio, aun por sus ungidos?

Ahora, el propósito total de la Misa es la Eucaristía. Y ya que la Misa es tanto sacrificio como lo es cena, tenemos dos razones para asistir a Misa.

		Si los ángeles fueran capaces de envidiar, ellos envidiarían de nosotros dos cosas: una es el recibir la Eucaristía, y la otra es el poder sufrir.
		—Santa Faustina, Diario, 1804

Primero, asistimos al trabajo de la liturgia de unir nuestras vidas al sacrificio de Cristo. Este trabajo litúrgico es culto, y el culto trasciende mucho más allá de la mera espiritualidad. Muchas personas hoy día, que ni siquiera creen en Dios se llaman a sí mismos “espirituales”, pero cuando nos unimos con el sacrificio de Cristo en la Cruz, le damos sentido a nuestros sacrificios constantes por las almas de los demás. La Pasión y muerte de Cristo clarificó perfectamente que el sacrificio del sufrimiento es la única forma de quebrar la libre voluntad de los seres humanos. Por eso, cuando sufrimos libremente para el bien de las demás almas, contribuimos a la paga del precio místico de su arrepentimiento. ¡Ni siquiera los ángeles pueden hacer un trabajo tan majestuoso!

Segundo, nosotros tomamos la Eucaristía como comida para que nos sostenga física y espiritualmente. Sin la Eucaristía tú no tendrás forma alguna de sostenerte en todas las tribulaciones con que te vas a en-frentar. La Eucaristía te sostendrá a pesar de las cosas que hacen los demás a tu alrededor—aun a pesar de los malvados sacerdotes que se han entregado a herejías liberales.

Jesús le dijo a Santa Faustina,

	Hija mía, no le prestes tanta atención a la vasija de gracia sino mas bien, a la gracia misma que Yo te doy, porque tu no siempre estás satisfecha con la vasija, y entonces las gracias también, se vuelven deficientes. Yo quiero protegerte de eso, y Yo quiero que nunca le prestes atención a la vasija en donde te mando Mis gracias. Deja que toda la atención de tu alma se concentre en responder a Mi gracia tan fielmente que sea posible. . . . la vida eterna ya debe comenzar en la tierra a través de la Santa Comunión. Cada Santa Comunión te hace más capaz de comunicarte con Dios a través de la eternidad.
	—Diario, 1599; 1811

En este sentido, ten presente que el Cuerpo de Cristo es fe, y que la Sangre de Cristo es amor. Por consiguiente, el tomar la Comunión dignamente (I Corintios 11: 27) ^[1] no solo significa que tú tienes que estar libre de pecado mortal y seas capaz de recibir las gracias en pura fe. También quiere decir que tú tienes que estar dispuesto a “pagar el precio” por recibir a Cristo dentro de ti. ¿Y cual es ese precio? Es la disponibilidad de derramar tu propia sangre—es decir, dejar de defender tu orgullo y tu placer personal—para amar a los demás de acuerdo al Camino de la Cruz, en sacrificio perfecto. Solo de esta manera podrás recibir el amor de Cristo meritoriamente.

Cuando Jesús le dijo a Pedro que “el espíritu ésta pronto pero la carne es débil” (Marcos 14: 38), Él se lo dijo como una advertencia, no como una excusa. Al hablarle a Pedro, Él nos habla a todos nosotros. A menos que nos auto-disciplinamos con ayuno y sacrificio, nunca llegaremos a estar lo suficientemente profundos dentro de nosotros mismos para vencer la ira y el temor que está en nuestros inconscientes y que nos lleva a la desobediencia. Sin sacrificios disciplinados, todas esas palabras piadosas en nuestros labios harán muy poco para ayudarnos a conseguir la santidad que pensamos que queremos. También recuerda, que Cristo nos advirtió que la adoración debe ser un acto de amor genuino. “Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos” (Mateo 5:20).

No tengas miedo. Comunícate con Dios en formas que ni siquiera pueden hacer los ángeles. Mantente firme en la Fe y no pienses en los pecados de otros, sino en la misericordia que les espera, si tan solo la aceptan. y entonces, ora, y haz sacrificios pidiendo que sí la acepten.

	Oren, y hagan sacrificios.
	—La Santa Virgen María, Fátima, 1917

 
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1. “Por tanto, quienquiera que coma del pan y beba de la copa del Señor indignamente tendrá que dar cuentas por el cuerpo y la sangre del Señor”. Para más información sobre los milagros Eucarísticos documentados y autenticados, ver Eucharistic Miracles de The Real Presence Association.

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Recursos Adicionales

Mensajes a cualquier místico dados por la Santísima Virgen y por Jesús no necesariamente tienen que ser aceptados como artículos de fe por nadie, aun cuando dichos mensajes tengan la aprobación del obispo local de que no contradicen a la fe en nada. Sin embargo, indiferentemente lo que puedes pensar sobre las revelaciones hechas a Catalina Rivas, debes leer esta explicación sobre el significado insondable de la Santa Misa. Después de leerlo, quizás pienses de otra manera sobre tu responsabilidad personal al maravilloso sacrificio de Cristo a toda la humanidad.

La Santa Misa explicada a Catalina por Jesús y María

Traducido por Anne P.

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