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Humillación |
La Diferencia Entre Humildad y
Masoquismo | Reconocer las
Emociones | Reconocer Defensas
Sicológicas | Entender Como el
Pasado “Vive” en el Presente” |
Aprender Conductas Nuevas |
Resumen
Algunas personas cuestionan
qué relevancia tiene la humildad con la vida moderna. Preguntan,
“¿No es la humildad igual al masoquismo?” Pues, no, no lo
es. Vamos a ver por qué.
Humillación
Muchas familias están
lejos de ser perfectos. Aún papás católicos que son
devotos, con frecuencia les fallan a sus hijos
de una forma u otra. Usualmente estos fallos son más-o-menos expresiones
“normales” de la fragilidad humana, pero se pueden tornar en formas
de disfunción de la familia, alcanzando
el alcoholismo, la infidelidad, y arrebatos de ira o violencias que hasta
llegan al puro
abuso
emocional, físico o sexual hacia los niños.
Entonces, si miras hacia
atrás a tu vida con honestidad, podrás ver momentos cuando
de niño te sentiste humillado. También podrás ver cuando
te envolviste en una situación mala. Esto no quiere decir que
deliberadamente querías sufrir; únicamente indica que
las personas con frecuencia escogen lo que conocen sobre lo
desconocido. Es decir, para los niños
que han experimentado alguna forma de humillación o abuso en sus familias,
aunque el abuso y la humillación no son agradables, son conocidos
y previsibles y, en este sentido, son confortables. Y esto es, en
pocas palabras, el
masoquismo : preferir
(desear) inconscientemente la humillación porque es más
“confortable” que el enfrentar lo desconocido con verdadera
responsabilidad personal.
Técnicamente
hablando, ésta es la distinción entre el
deseo (inconciente) y el querer
(consciente). Aunque suene extraño, por causa de los
conflictos inconscientes escondidos, tú
muy bien puedes desear algo que ni siquiera quieres. Y la verdad es que si
no resuelves este aspecto de tu inconsciente, continuarás haciendo
cosas desagradables. La compulsión inconsciente para el auto-castigo
y para la humillación continuará arrastrándote a situaciones
malas, aún cuando conscientemente no las quiere de ninguna
manera.
¿Y cuál
es la motivación para todo este dolor auto-infligido? Es la esperanza
velada de que tú mismo puedes hacerte sentir amado. Así
es; es la esperanza de que los demás, al ver cuánto dolor
estás dispuesto a sufrir, de alguna manera puedan darte reconocimiento.
Entonces, al verte reflejado en sus ojos, tendrás la satisfacción
de sentirte amado.
Esta esperanza de llegar
a sentirte amado nos trae la diferencia clara entre la humildad y
el masoquismo.
La
Diferencia Entre Humildad y Masoquismo
El vivir en
humildad es vivir siempre en total confianza
en el amor de Dios, en su protección y dirección, por tanto,
es no tener preocupación alguna cuando los demás te insulten
. . . o te alaben.
En el
masoquismo, por otra parte, tú
invitas a que otros te insulten porque, como una defensa psicológica
en contra del dolor de las profunda heridas emocionales, tú recibes
placer inconsciente en ser degradado en la esperanza secreta de que tú,
de alguna forma, algún día, ganarás la admiración
de alguien por tu disponibilidad a soportar abuso doloroso.
Así pues, mientras
que el masoquismo y toda humildad falsa oprimen el alma, la humildad
genuina trae iluminación al alma y la libera de todo aquello que puede
obstruir su servicio a Dios.
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 Ahora pues, estén alertas hijas, a ciertos
tipos de humildades dadas por el demonio en donde se sienten grandes inquietudes
por la gravedad de nuestros pecados. Estos disturbios pueden afectar, de
muchas maneras, hasta el punto de hacer que uno se prive de recibir la
comunión y de practicar oración particular. Estas cosas lo
dejan de hacer porque el demonio las hace sentir indignas. . . . La
situación se pone tan grave que el alma piensa que Dios la ha abandonado
por lo que es; casi duda de su misericordia . . .
La humildad no causa disturbios o inquietudes o agitaciones
por mas grande que sea; trae paz, deleite, y calma. . . . El dolor de la
humildad genuina no agita ni aflige el alma; más bien, esta humildad
la expande y la capacita para servir más a Dios. |
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—Santa Teresa
de Ávila
Camino de Perfección, 39:1-2 |
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Por lo tanto, la humildad
es en realidad un signo de gran valentía y entendimiento espiritual
profundo. En la humildad no hay temor. En la humildad no hay timidez. En
la humildad existe únicamente confianza; confianza, no en sí
mismo, sino en la amorosa protección de Dios.
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Revestíos
todos de la humildad en vuestras mutuas relaciones, pues Dios resiste a los
soberbios y da la gracia a los humildes. Humillaos, pues bajo la poderosa
mano de Dios para que, llegada la ocasión os ensalce. Confiadle todas
vuestras preocupaciones pues Él cuida de vosotros. |
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—1 Pedro 5:
5b-7 |
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El proceso sicológico
necesario para obtener el estado de humildad consiste de cuatro
pasos.
1. Reconocer
las Emociones
No solo es necesario
saber que tienes emociones sino también reconocerlas y
nombrarlas.
Algunas emociones son
placenteras—como cuando uno se siente confiado, confortado, en paz,
relajado, gozoso, etc. Algunas emociones son desagradables—tales como
sentirse indeseable, desapercibido, rechazado, feo, abandonado, incomprendido,
impotente, estúpido, etc.
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Ten
cuidado de no caer en el error de deliberadamente entregarte a placeres
sensoriales solo para sentir placeres emocionales. Tu tarea es sentir todas
las emociones, incluso aquellas que son
desagradables. |
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Aprender a reconocer
tus emociones puede ser trabajo duro, así que procura convertirlo
en una forma de oración contemplativa. Reserva tiempo de reflexión
para preguntarte que es lo que sientes en esos momentos y que has estado
sintiendo recientemente. Utiliza una lista de
emociones comunes como ayuda.
2. Reconocer
Defensas Sicológicas
Tienes que entender
que has estado utilizando inconscientemente unas astutas
defensas sicológicas para empujar fuera de
la conciencia todas esas emociones desagradables y de miedo que te hirieron
en la niñez.
Como una forma de obstruir
las emociones desagradables y espantosas, muchos niños echan fuera
cualquier conciencia de las situaciones que les causan esas emociones. Como
consecuencia pierden conciencia situacional y conciencia física,
osea, del cuerpo. Quizás siempre se tropiezan con objetos y tienen
accidentes. Quizás no se pueden percatar de los estímulos
emocionales que le transmite las demás personas y por eso carecen
de empatía. Quizás ellos no pueden percibir la belleza de la
naturaleza, y por eso, carecen de asombro. Quizás desarrollan
desórdenes alimenticios como la anorexia u obesidad.
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Si hay
problemas de la conciencia física, practique una técnica
sicológica llamada
autogénica como guía. |
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Como otra forma de obstruir
las emociones desagradables y de miedo, muchos niños sencillamente
anulan todas sus reacciones emocionales enfocando en las realidades de la
razón y el intelecto.
El aprender a reconocer
tus defensas sicológicas puede ser tanto trabajo como el que se toma
en primer lugar, reconocer tus emociones, así que haz que esta tarea
sea en forma de escrutinio en oración.
Tómate el tiempo necesario para recordar las cosas que pasaron en
tu niñez y pregúntate cuáles emociones probablemente
sentías en esos momentos y reflexiona en las defensas de las que te
valistes para protegerte de las emociones desagradables. Usa una
lista de defensas sicológicas como
guía.
3. Entender
Como el Pasado “Vive” en el Presente
Ya que has aprendido
como reconocer tus emociones y las defensas que utilizas contra ellas, tu
próxima tarea será entender que el pasado esencialmente continua
viviendo en el presente; eso es, cuando en el presente experimentas
estímulos emocionales, tu inconsciente te empujará a responder
a esas emociones de acuerdo con tus viejas defensas
sicológicas.
Así que verás
que todas esas emociones de disgusto y de miedo que tú has estado
empujando fuera de tu inconsciente toda tu vida son las causas secretas de
todos tus problemas y conflictos que has estado experimentando toda tu
vida.
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De la
misma forma que un niño que no entiende el concepto de sucio y enfermedad
se opone a bañarse, así las personas que no creen estar gobernadas
por las defensas inconscientes resistirán la purificación
espiritual. Cuando son confrontados por tribulaciones personales—tal
como un matrimonio dificultoso, o una enfermedad—tienden a buscar una
manera de “eliminar el problema.” ¡Y qué oportunidad
tan desperdiciada! Si tan sólo miraran dentro de si mismas con profundo
escrutinio, para poder reconocer y luego remediar los conflictos inconscientes
que mantienen vivo el problema, ellos podrán ver que esa tribulación
es la manera en que Dios los llama a vencer debilidades viejas y desarrollar
virtudes nuevas. |
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Por eso, examina tu
vida muy detenidamente para que hagas una conexión consciente e iluminada
entre tus emociones suprimidas y tus problemas de comportamiento de ahora.
(Si miras con cuidado, encontrarás fantasías de grandiosidad,
venganza, y sexualidad que corren por tu mente con frecuencia, y, que éstas
fantasías pueden llevar a que actúes de una forma que, pues,
no es apropiada para un cristiano.) Este escrutinio te enseñará
como tu vida, hasta ahora, ha sido controlada mayormente por
repetición inconsciente de los conflictos
emocionales viejos.
4. Aprender
Conducta Nueva
Adiestrado ya en los
pasos previos hasta el punto de reconocer con facilidad cómo el pasado
esencialmente continúa viviendo en el presente, tienes que hacer un
esfuerzo consciente para resistir la tentación de caer en los viejos
patrones de defensa, y (tienes que) entrenarte para que actúes con
nuevos y diferentes comportamientos.
No te engañes: esto es una tarea ardua.
¿Cuántas personas dicen, ¡“Jesús, en ti
confío”! como parte de sus oraciones? ¿Y cuántas
de éstas mismas personas entran en pánico agudo cuando alguna
dificultad o prueba los aflije? Inmediatamente quieren alguna satisfacción,
alguna paga de la persona que los hirió, al menos algun tipo de
compensación. Y actuando así, ellos se olvidan totalmente qué
cosa es el cristianismo: tomar tu cruz en imitación de Cristo.
Por eso, es esencial que tú te entrenes para tomar una decisión
disciplinada en el momento, para entender y resistir las fantasías
defensivas pasajeras y en su lugar aguantar el dolor
y el sufrimiento con gracia, imitando a Cristo, con
misericordia y
perdón. En cualquier momento difícil,
tú, como niño asustado, pensarás primero en proteger
tu orgullo, pero es ahora, con un acto deliberado de la voluntad, que debes
apartar de ti ese orgullo, y darte cuenta que si
Cristo pudo aguantar todo insulto en completa obediencia a la voluntad del
Padre tú tambien tienes que vivir y regirte por esa misma
obediencia.
Resumen
Cuidadosamente note
que a menos que tú trabajes todos estos pasos—ya sea através
de la sicoterapia, ya sea através de la oración y
purgatorio espiritual—es casi imposible vivir
una vida de humildad genuina. Tú no podrás rendirle a Dios
tu dolor y sufrimiento completamente si permaneces aferrado, en lo profundo
de tu corazón, a mecanismos de defensas
sicológicas que te escudan precisamente de ese dolor. ¿Como puedes
decir que confías en Dios si siempre te proteges usando tus propias
mañas? En el pasado, en particular cuando eras niño, la
culpa, el resentimiento y la
ira, pudo haber servido para asegurar tu supervivencia,
enmascarando tu dolor y vulnerabilidad; pero en realidad, estas cosas son
totalmente opuestas al amor cristiano.
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UN
ermitaño tenía el don de Dios de arrojar espíritus malos.
Una vez pidió conocer a que le tenian más temor y que les obligaba
a huir.
“¿Quizá
es el ayuno?” le preguntó a uno de ellos.
“Nosotros,”
respondió el espíritu malo, “jamás comemos ni bebemos
nada”.
“¿Vigilias
sin dormir, entonces?”
“Nosotros
nunca dormimos”.
“¿Huir
del mundo?”
“Supuestamente,
es una cosa importante. Pero nosotros pasamos la gran mayoría de nuestro
tiempo vagando por los desiertos”.
“Le
imploro que confiese que es lo que lo puede vencer,” insistió
el anciano.
El
espíritu malo, obligado por una fuerza sobrenatural, fue presionado
a responder, “Humildad—la cual nunca podemos
derrotar”. |
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Los
Antiguos Padres del Desierto: Sección 1
V Rev Crisóstomo, trad |
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Para hacer comentarios sobre las
traducciones
